jueves, 26 de abril de 2012

Tinta Tres estrena Sitio Web


Desde el pasado domingo, 22 de abril, el periódico Tinta Tres estrena su sitio web, su nueva ventana al mundo, más grande y diversa. Están todos invitados a entrar en ella, recorrerla, leerla y comentarla.
En el sitio web encontraran muchos de los textos de la décima edición y estaremos subiendo los de las ediciones anteriores.


jueves, 19 de abril de 2012

Edición 10 Mujeres


Un homenaja a las mujeres de la comuna y de la ciudad, una edición para ellas.
Aquí pueden encontrar la edición completa.

La siempreviva

Editorial

Desde temprano, las plazas se llenan de flores: rosas, claveles, girasoles, lirios. Hijos, novios y algunos esposos desarrugan billetes y eligen entre pétalos rojos y blancos. El Alcalde les ha mandado a sus empleadas un café con leche, un pastel de arequipe y una tarjeta. A la hora del almuerzo los noticieros recuerdan el incendio en la fábrica de camisas Triangle Shirtwaist de Nueva York. Entrevistan sociólogas, actrices, economistas. Y revelan cifras: ellas, dicen, son más juiciosas, más estudiosas, más emprendedoras, pero ganan menos que ellos, son acosadas, maltratadas, aplastadas. Cifras, números, porcentajes. ¿Qué dirían Débora Arango, Frida Kahlo, Violeta Parra?
No es un asunto de género. La feminidad es una potencia vital que los hombres también tienen. Nacieron de un vientre y hasta la muerte llevarán en el centro de su cuerpo la cicatriz que los une a la madre. Estamos en un momento cumbre, el individuo lucha por su lugar en la sociedad, que es cada vez más estrecha. El consumo nos ha llevado a olvidarnos de lo importante, del fondo de este asunto: la existencia. Y la mujer, siempreviva, nos recuerda que esa existencia es la conexión con la madre tierra, el lazo que nos alimenta y nos conecta con el centro, que no se rompe nunca; pero la opresión de la sociedad se ha empeñado en reducirla a la vanidad y la sumisión.
La mayor parte de los antropólogos creen que fueron las mujeres quienes condujeron las sociedades antiguas hacia el Neolítico (nueva edad de piedra donde se conoce el uso de la agricultura, la ganadería y la alfarería) y se convirtieron en las primeras agricultoras, por tener esa relación directa con la tierra. Es Astarté, la diosa de los tiempos. Para ella era el culto de la naturaleza, la vida, la fertilidad, el amor y el placer. Los sumerios la llamaron Inana, los acadios Ishtar, los israelitas Astarot. Ella era la conexión entre el hombre y la divinidad. Pero los hombres, con sed de poder y de posesión, quisieron conquistar las tierras y llamarse dueños de ellas. Y entre sus mañas, aparte de los avances tecnológicos que traían las guerras, estuvo la de nombrar un dios hombre y señalar a la mujer como pecadora. Su cuerpo, antes puro y sagrado, era ahora profano, sucio. La llamaron puta.
Esa larga historia de opresión a lo femenino tiene vencedoras. Ciro, rey de Persia –según el relato del griego Heródoto, primer historiador de la humanidad– quería conquistar a los masagetas y se llevó una sorpresa al enterarse de que era Tomiris, una reina, la que llevaba las riendas de esa tierra. Intentó conquistarla, creyendo que se rendiría a sus pies. Pero ella le mandó a decir que se retirara pacíficamente. Ciro no quiso. A cambio, engañó al ejército de Tomiris, lo emborrachó, y mató y capturó una cuarta parte de este; entre ellos estaba su hijo. Llena de furia, Tomiris le pidió que le devolviera a su hijo: “Y si no lo haces así, te juro por el sol, supremo señor de los masagetas, que por sediento que te halles de sangre, yo te saciaré de ella”. Su palabra fue obra: al enterarse de que su hijo se había suicidado, ella y su pueblo atacaron a Ciro y lo vencieron. Luego, Tomiris cogió un odre y empezó a verter en él la sangre de los soldados. Buscó el cuerpo de Ciro. Luego de que lo encontró, le cortó la cabeza y la metió dentro del odre, insultándole con estas palabras: “Me has hundido aunque sigo con vida y a pesar de que soy tu vencedora, pues perdiste a mi hijo cogiéndole con engaño. Pero yo te saciaré de sangre cumpliendo mi palabra”.
Las luchas por la tierra jamás han terminado. Una de ellas fue la de Darío, rey de Babilonia, el centro de la cultura y las ciencias universales. Él estaba empeñado en hacerla independiente de Persia: “cuando declaradamente se quisieron revelar, tomaron una resolución más bárbara que extraña, como fue la de juntar a las mujeres en un lugar mismo y hacerlas morir estranguladas, exceptuando solamente a sus madres y reservándose cada cual una sola mujer, la que fuese más de su agrado, el motivo de reservarla sino el de tener panadera en casa y el ahogar a las demás, el de no tener tanta bocas que consumieran pan”, cuenta Heródoto.
Pero a estas historias las ha sepultado un sólo día, internacional, en que a la mujer “la dignifican”. Y luego, el 22 de abril, se celebrará el día de la tierra, y hablarán de lo mal que está, de lo buena que es, de lo mucho que la necesitamos. La Madre Tierra es una expresión común utilizada en diversos países y regiones para referirse al planeta, a la esfera, lo que demuestra la conexión existente entre los seres humanos, las demás especies vivas y el mundo que habitamos. En Bolivia, por ejemplo, la llaman “Pacha Mama”, y en Nicaragua se referían a ella como “Tonantzin”. Sin embargo, para ella tampoco existe un solo día de conciencia, porque estamos parados en ella todos los días. La responsabilidad de cada uno es promover la armonía con la naturaleza, la tierra y la mujer, con el fin de alcanzar un equilibrio entre las necesidades económicas, sociales y ambientales para las generaciones que vienen.
En Tinta Tres creemos que todos estamos hechos de tierra, de madre. Por eso queremos hacer un homenaje y contar historias que el afán mediático resume en números y conceptos. Los invitamos a escuchar las palabras sabias y a contemplar las obras que con sus manos dulces crean todas las dadoras de la vida, como la chilena Violeta Parra: “Permiso para cortar / la flor del comprendimiento, / la hierba más amistosa / y el fruto del pensamiento, / la hierba más amistosa, / y el fruto del sentimiento, / y el fruto del sentimiento. / Es una barca de amores, / que va remolcando mi alma / y validando en los puertos, / como una paloma blanca, / como una paloma blanca, / como una paloma blanca”.

jueves, 12 de abril de 2012

Nuevo hogar para los abuelos


En el diagnostico alternativo presentado en 2010 los habitantes del barrio la Honda manifestaron que su sueño es continuar unidos en comunidad y lograr el desarrollo del barrio
A principio de año se inauguró la Casa Comunitaria del barrio la Honda, ubicada en un terreno del sector 4, que fue donado por la Asociación Campesina de Antioquia y Pastoral Social.

Por: Claudia Rengifo

Cuentan los fundadores, que ha sido histórico el tener un lugar colectivo para la alimentación en la Honda. Así, mientras lograban instalar los ranchos de madera se hacían almuerzos comunitarios en una gran olla, en la cual todos podían tener un plato de comida, y soñar un espacio en esta ciudad.
En 2008 los abuelos tuvieron un restaurante en uno de los ranchos del sector 2, el mismo que fue cerrado por la administración municipal, pues no cumplía con los requerimientos técnicos, sin ofrecer otra alternativa para los abuelos, muchos de los cuales debieron volver al recorrido.
La red comunitaria RIOCBAHC y la JAC, unidos a la oficina del Alto Comisionado para los Refugiados en Colombia ACNUR, realizaron un diagnostico rápido participativo, en el que se evidenció la grave crisis alimentaria en que vivía la comunidad.
De allí nació la construcción de un proyecto de alimentación para los abuelos y la construcción de un centro comunitario para la Honda.

La Mesa para la construcción del Plan de Vida y Desarrollo del Barrio la Honda. Está conformada por el departamento de Sociología y la Facultad Nacional de Salud Pública de la Universidad de Antioquia, la Fundación Sumapaz, la Corporación Convivamos, ACNUR, Personería de Medellín y Visión Mundial, entre otras.

Ladrillo solidario
  En febrero del 2010 se realizó la jornada el ladrillo solidario, en la que muchos de los habitantes donaron adobes y pequeños aportes económicos. Durante cuatro años se buscaron alternativas de este tipo, para consolidar el proyecto, que solo a finales del 2011daría inicio, tras insistir en planeación, y recibir muchos rechazos a la obra.
El sábado 28 se cortaron, en una acción simbólica, las cintas de la esperanza: una cinta naranja para los niños, una azul para los jóvenes y una roja para los abuelos. La obra ya es un hecho gracias al trabajo de los habitantes de la Honda y el acompañamiento de las organizaciones sociales que hacen red solidaria con esta población que dejo todo en los campos colombianos por el conflicto y que día soñó un lugar en la ciudad de Medellín.

miércoles, 28 de marzo de 2012

Por las vías de La Lora


Por Bibiana Ramírez

Cuando escuché hablar de La Lora por primera vez, imaginé a un hombre jocoso, alegre y aventurero, pues la única indicación que me dio un amigo era que vivía en un carro, en Palos Verdes. Su nombre de pila es Hernán aunque todos lo conocen como La Lora.

En una primera conversación muy corta en el bar Manrique, me dijo que lo podía encontrar a la hora que quisiera por esos lados. Días después, cuando iba a hablar con él, lo encuentro caminando por la 45, en busca de maíz para alimentar las palomas, que cada vez aumentan, ya son más de cien.

La Lora es un amante de la vida, celebra cada momento de su existencia y a
sus 78 años de edad, recuerda cada acontecimiento de su rodar por la tierra.
La Lora ha estado rodeado de carros desde los 18 años. Empezó a manejar una camioneta. Se ríe cuando me dice que la patente (privilegio para conducir) le costó 65 centavos. Pide dos cubos de azúcar para el tinto que disfruta todos los días. “Empecé en Manrique, no había esas trampas de calles, la carretera era doble. Antes la carretera era muy buena, esto de ahora no alcanza a durar 50 años porque es desechable”.

Su padre tenía una finca en Fredonia. Sus hermanos se casaron y algunos se fueron para Estados Unidos. Él fue el único que quiso quedarse en Manrique, su lugar de nacimiento, en una casa grande sobre la 45. Dice que fue la oveja descarrilada de la casa (se ríe a carcajadas). Conducía una escalera, una Chiva de cuatro bancas por Manrique, cuando la carretera era destapada y estaba el tranvía. El paso llegaba hasta donde hoy es el museo Gardel, porque había una quebrada sin puente.

En 1942 conoció a Tulio Arbeláez, dueño de la Cooperativa de Transportes Tulio Arbeláez, el primero en darle trabajo. Empezó manejando una escalera de nueve bancas, que apenas salían al mercado. La cooperativa tenía contrato con Telsa, la industria de textiles que ya desapareció, para recoger a las trabajadoras todos los días y llevarlas hasta la América, donde quedaba la industria. “A las 4 de la mañana arrancábamos desde el teatro, bajamos por aquí recogiendo, luego a Boston y llegábamos a Telsa. Teníamos que estar allá faltando cinco para las cinco de la mañana. Todas mujeres, yo era el único hombre”. Ahí trabajó doce años.

Su espíritu aventurero lo cuestionó y decidió irse para Venezuela, a los cuarenta años, manejando carros grandes. Llegó a Caracas a vender mercancía. Vivió ocho años en esta ciudad, contento y conociendo otro mundo nuevo, el del mercado, los contactos, la parranda. Recuerda que allí vio por primera vez los buses de dos pisos y no veía cableados por los aires, sino en el suelo, cosa que le sorprendía.

Regresó de Caracas directo a Barranquilla. Siguió vendiendo mercancía, pero esta vez de contrabando. Compró un carro para salir de fiesta, ganaba buen dinero y no le faltaba nada. Sin embargo, no era capaz de quedarse en un sólo lugar tanto tiempo, en Barranquilla llevaba seis años y decidió irse a Valledupar. El carro lo dejó para que la intemperie hiciera con él lo que quisiera, “lo dejé podrir por allá”.

Pasó a Panamá, la ciudad que más le gustó “por el viento y el mar tan bonito que había”. Se quedó allí ocho meses. La Lora reconoce que ha sido muy andariego y muy “loco, por eso es que no tengo plata”. En todas las ciudades dejaba novias. Nunca fue a la escuela. Aprendió a leer y a escribir en la calle “mi escuela era la vida y mi maestra fue una pizarra que cogí por diez días”.
Regresó a Manrique para quedarse. Manejaba buses hacia Turbo. Conoció a una mujer con la que vivió 35 años y tuvo hijos. Ella después se fue para Estados Unidos, “le picó ese sueño americano”. La lora, muy decidido, le dijo que si se iba, que no volviera. Ella vendió la casa y se fue. Él quedó solo.

Después de estar viajando por las carreteras, pasó a un taxi en la ciudad, volvió a sus inicios, rodar por la ciudad que lo vio crecer. Llegó el momento en que se cansó de manejar y se dedicó a cuidar carros en un parqueadero, en Palos Verdes, donde está su casa. Todos los días ganaba entre treinta y cuarenta mil pesos, suficiente para pagar un arriendo y alimentarse.

Con la llegada de Metroplús, cerraron el parqueadero, porque está al frente de la 45. Se fue quedando sin con qué pagar el arriendo y tuvo que habitar en uno de los carros abandonados, que nadie reclamó. Hace ya un año se trasladó a vivir allí.


Es un carro rojo, con unas tablas que puso entre la banca de adelante y la de atrás y encima una colchoneta. Támbien un fogón de gas donde cocina sus sancochos y sus fríjoles. Le gusta el tango y tiene muchos casetes pero la grabadora está dañada para escucharlos. No le falta la imagen del señor de la misericordia y una mujer en un afiche en vestido de baño.

Todos los días camina, en la mañana, a las cinco, lo hace solo, va hasta la Terminal del Norte. En la tarde, a las seis, sale con un amigo, entra a la iglesia, le reza al señor de la misericordia, su mejor aliado, su amigo lo espera y se van a conversar, luego llega al bar Manrique, juega billar y se acuesta a las once o doce de la noche. El transporte que más aprecia son sus pies, porque no se acaban sino cuando llega la muerte.

Otros textos y fotografías de la autora en:
ventanadesnuda.blogspot.com



 

viernes, 23 de marzo de 2012

“Me gusta”


Por Leider Restrepo

  Imagen tomada de: http://piccsy.com/2012/03/picc-ngzgdram/

A las tres de la tarde usted puede sentarse en una terraza de algún rascacielos o de su pequeño rascacielos o del rascacielos de la ciudad: la montaña, a esperar la tarde. Ya es tarde, verdad, y el sol no ha caído, es que a ese no lo tumba nadie, más fácil caen bombas y misiles como cae la mierda al río Medellín a las tres de la tarde y a la una de la mañana. ¡Mierda! Es que no para caer, ni la lluvia, ni la sangre, ni las balas, ni los muertos, ni la mentira, todo cae y todos caemos, en la trampa.
Ya no son las tres de la tarde, ni las cuatro, ya no son horas de nada, el sol tuvo que caer, por suerte, sino caeríamos todos primero, pero hay que levantarse otra vez, para volver a caer, obviamente. Sin embargo, el río se sigue llenando de mierda y de orines y sigue cayendo porque el río también cae, cae en el mar o en una hidroeléctrica de algún país extranjero, quizás francés, vaya uno a saber; y es ahí donde sucede y sigue sucediendo aquella apocalíptica sentencia del periodismo: “nos mean y los diarios dicen: llueve” no es mentira la mentira, es verdad.
Ya perdí la cuenta en la terraza, no hay sol sino luna y estrellas, no hay día sino noche, no hay luz sino oscuridad, perfecta además, para clavar el puñal en el cuerpo que dejará caer su sangre en el país del Sagrado Corazón de Jesús donde nunca pasa nada, y lo que pasa, a todo el mundo le gusta. Acá violan a los niños y niñas y luego los descuartizan, como hacen con los hombres y mujeres que terminan siendo repartidos por la ciudades a pedazos –bueno, no exageremos, son sus cuerpos– o en las empanadas de doña quién sabe, y la gente dice en el Facebook “Me gusta” y uno no sabe que creer, si verdaderamente le gusta o no hay otra opción, a veces pienso que las dos.
Me cago en la mierda que cae en los ríos y en el mar y vos decís: “Me gusta”, y si sos un español dirás: “Hombre, esto está de puta madre, como no me va a gustar”. Se nos cagan encima y a todo el mundo le gusta.
Verdad que todo está jodido, y ya no son horas y esto no está llevando a nada. Pronto amanecerá y llegará la prensa informando que ha vuelto la ola invernal en el país. ¡Mierda! como se orinan encima de nosotros y no decimos nada. Perdón que he dicho, cual nada: “Me gusta”.

miércoles, 21 de marzo de 2012

La ladera le habla a la ciudad

Segundo momento del III foro "La ladera le habla a la ciudad" con la presencia del Alcalde de Medellín Aníbal Gaviria
El próximo 25 de marzo a las 9 am en el colegio de la Honda


domingo, 18 de marzo de 2012

BECAS JUVENTUD Y PAZ


La corporación Manos Visibles invita a jóvenes de Medellín de estratos 1 y 2 a participar en la primera convocatoria del Fondo para la Educación Superior, un programa financiado por el Banco BBVA, con el apoyo de la Universidad EAFIT, la Universidad ICESI y la Fundación AVINA.

Cuáles son los beneficios que te ofrece este programa?

-Una beca completa para hacer una carrera profesional en EAFIT (Medellín) o en ICESI (Cali) durante 5 años.

-Acompañamiento académico y psicosocial.


- Apoyo para transporte y alimentación.


-Acompañamiento técnico y fortalecimiento para la organización durante el tiempo de estudio del becario.

Esta es una convocatoria dirigida a jóvenes de estratos 1 y 2, de Cali y Medellín, que pertenecen a una organización comunitaria, que son bachilleres y están interesados en hacer una carrera profesional. 

Cuáles son los pasos de la convocatoria?

1)
Inscribirse en la página web de Manos Visibles, diligenciando el formulario entre el 13 de marzo y el 13 de abril de 2012.

2)
Realizar el proceso de inscripción (Universidad EAFIT: marzo 20 - mayo 18 )(Universidad ICESI: a partir del 13 de marzo ; la fecha de cierre varía según la carrera).

3)
Una vez son admitidos en la Universidad y carrera seleccionadas se inicia el proceso de evaluación para las becas, entre el 15 de mayo y el 15 de junio de 2012.

Descargue el documento completo del programa.


Descargue el formulario de aplicación. 

Más información

 

miércoles, 14 de marzo de 2012

Lista la edición Nº 9

Movilidad y transporte

Editorial


Manrique, con la frente marchita


Un recorrido por la 45

 Por: Carlos Andrés Orlas

Hay que salir a los caminos y enunciar desde ahí el acontecer, la movilidad, el fluir humano, el éxodo, el cambio, la eterna errancia. Escuchar el territorio, que es decir también los latidos, contracciones y expansiones, ritmos y
voluptuosidades de nuestro espacio de vida, de la casa de todos y todas,
el espacio más público: la calle, el barrio, la comuna.


viernes, 2 de marzo de 2012

2012: UNA ODISEA DEL TIEMPO

Por Mauricio Hoyos, maoh.mu@gmail.com

El tema desborda nuestras capacidades. Los Mayas, que florecieron siglos antes de la conquista de América, nos resultan desconocidos. Su conocimiento del tiempo y de la cosmología es de viajeros cósmicos. El relieve en la tumba de Pacal Votán muestra un hombre instalado en una extraña máquina de propulsión, que ha dado mucho que especular a los estudiosos. Miraban hacia el cielo más que hacia la tierra, no tenían nuestras ataduras. Hablamos con un conocedor de estos asuntos, Weimar Moreno Silva, ingeniero y filósofo, profesor de electrónica del ITM, quien desde sus múltiples saberes sugiere que ante estos misterios lo mejor es “dejar que el espíritu se estremezca”. Weimar estudió durante tres años con el ingeniero colombiano Guillermo Hernández Barbosa, experto mundial en el asunto, autor del libro Retorno A-Maya, a quien se puede consultar en su página web (retornomaya.com).

Ilustración Francisco Monsalve
 ¿Quiénes eran  los Mayas?
“Supuestamente los Mayas, contrario a las otras grandes civilizaciones de la tierra, no se asentaron junto a los grandes ríos, el agua los podía matar. Ellos hablaban de Maldek, el planeta que existía entre Marte y Júpiter, lo que ahora llamamos cinturón de asteroides. Dicen que ahí primero hubo vida y que llegaron a la fusión del átomo, es decir a poderse destruir con la energía nuclear. Que fue lo que ocurrió. Algunos lograron viajar a la cuarta luna de Júpiter, Ganímedes. Después el experimento vital fue en Marte, Marte tuvo otra civilización antiquísima y allá fue un virus lo que los acabó, un gran sida, un virus biológico. Y luego siguió la tierra. Se asentaron en Meso América. De hecho estaban esperando a Hernán Cortez en las playas de Yucatán cuando llegaron los españoles. Se terminaban los 13 mundos, arrancaban los 9 inframundos. Y supuestamente para 1987 empezaba la Convergencia Armónica, los 26 años para terminar todo. Entonces ellos tienen profecía para cada año y esperan que la gente haga el salto en el tiempo, como un despertar de la conciencia, para volver a recuperar ciertos poderes. Para volver a comenzar un nuevo ciclo”.

¿De dónde se recuperó esa información?
“Yo tuve un gran maestro, Guillermo Hernández, que fue un estudioso de ellos, con José Arguelles.  Eso fue un Boom y se empezó a estudiar muchísimo. Obviamente hay detractores, dicen que los Mayas nunca dijeron todo eso. Pero uno cómo sabe qué es verdad y qué no. Uno simplemente escucha y deja que se estremezca el espíritu. Dicen que los Mayas se perdieron 140 años para ir a hacer los glifos falsos que iban a encontrar los españoles. De hecho no han encontrado restos de Mayas. Parece que hubieran hecho el cambio dimensional. Porque, si son expertos en el tiempo, pues podrían hacer eso que para nosotros ahora es ciencia ficción: agujeros negros, agujeros blancos… lo que están esperando es que los descubran. Como ahora con los bosones de higs y los neutrinos, ya empiezan las paradojas a cambiar todos los paradigmas de la física”.
 “Y se espera que sea algo más de la conciencia, el humano recuperando su gran poder. Porque dicen que si la humanidad sube de nivel, la tierra sube de nivel, el sol sube de nivel, o sea el sol aspira a la conciencia galáctica, la tierra aspira a la conciencia solar, nosotros aspiramos a la conciencia planetaria. Dicen que el sol a través de sus manchas y fáculas recibe todo el ADN de la galaxia, lo procesa cada once años, envía esos borbotones de energía como ADN para todo el sistema, la tierra recibe el ADN solar lo procesa como ADN terrestre y lo envía a cada una de las criaturas. Todo un juego muy bello de armonía, y es una historia impresionante. Nosotros tenemos un tiempo que es bidimensional, el reloj, y el tiempo es cuarta dimensión, o sea que lo bajaron al plano. La tierra desentona cuando deja de estar en sincronía con la galaxia. Dicen que aparecen las plagas. Sí, creo que a nosotros no nos tienen que enseñar muchas cosas para saber que el humano ha incidido de una manera brutal en todo el viaje vital. Porque el humano es un viviente  y no está llamado a definir la vida. La vida está antes que nosotros. Y nos hemos sentido dueños, superiores, es ridículo. La flor en la selva florece y exuda su olor hacia el cosmos así nosotros no la veamos”.

¿Qué implicaciones tuvo que ellos supieran del cero?
“No solo el cero sino el sistema vigesimal. Ellos tenían base 20, nosotros tenemos base 10,  obviamente tenían conteos muy distintos. Tienen una 10 milésima de error con respecto al año cósmico. La Nasa en todos los cálculos que hace se basa en los cálculos Mayas. Nosotros tenemos un conteo del tiempo muy malo, cuando el tiempo es la correa de transmisión como decían ellos. Hablemos kantianamente, un apriorismo, algo que subyace, uno tiene que ir acorde con todo eso que va, con la misma energía de la galaxia y del conteo del tiempo. Como si todos los astros fueran una piñonearía del gran reloj. Se espera que colapsen muchos sistemas incluso. Eso como que ha ocurrido muchas veces. Porque nosotros tenemos un empañetamiento, una historia trunca, hemos perdido la memoria. Ellos dicen que el problema de nosotros es que se nos olvidó que se nos olvidó. Yo pienso como en una bomba atómica mental, por ser más romántico. Definitivamente dominar el tiempo es dominarlo todo”.

¿Qué ocurrirá el 21 de diciembre de 2012?
“Ellos dicen que para esa fecha el sol de nuestro sistema se alineará con el sol central de la galaxia, que lo llaman Hunab ku.  Y eso es una cuestión energética muy poderosa. Hunab Ku es el sol de la galaxia”. 

¿Cuál es el sentido de la vida según los Mayas?
“El sentido del vida era digamos el respeto a la naturaleza. Ellos conocían los movimientos rotacionales, translacionales, sinódicos. Ponían a sus habitantes a mirar una estrella, observaban cuando la estrella daba una vuelta. Tienen un conocimiento de los planetas antes de Hubble, eso da cuenta de que conocían la galaxia y sus viajes. Estamos hablando de Mayas antiguos. Ahora los Quiché [etnia guatemalteca] obviamente no tienen todas esas memorias. Los mayas se han puesto de moda, todos se mantienen especulando, y los gringos dañando, que es lo que le gusta hacer. Uno tendría que ser más reflexivo y más crítico al mirar esos programas. La gente cree que eso es cierto. Los físicos que aparecen por ahí son los fashión, los físicos serios del planeta no aparecen por ahí. Es todo un negocio de minar conciencias, dejar que uno se quede oscuro y no mire al cielo. Mira la evolución del concepto tiempo, el tiempo es oro, eso es muerte, eso te hace esclavo. Si es oro te hacen sentir culpable si lo pierdes, cuando eso era la contemplación, la posibilidad de reflexionar en el ser, así nace la matemática y la filosofía”.

Pensar en las partículas cósmicas que atraviesan continuamente la tierra es ser un modo de entender lo que puede pasar, el llamado rayo sincronizador, háblenos de todo eso invisible que compone el espacio-tiempo.
“Es como si todas las dimensiones estuvieran acá. Nos están atravesando todo el tiempo partículas a velocidades muy altas. Pero cualquier cambio particular obviamente va a cambiar toda la estructura. Existe la teoría de supercuerdas, cuerdas de tamaños infinitesimales que son las que componen como todo. Estamos inhalando lo que el otro exhala, todo está vinculado, es una simbiosis de todo.  Por ejemplo los campos morfogenéticos, que es como si el pensamiento estuviera ahí, uno simplemente fuera un transductor, como una antena. Nosotros no concebimos esas dimensiones por nuestra cerrazón, pero a través de la meditación se puede penetrar esos estados de la mente. Y mirando a nivel de partículas, si hay un cambio a nivel fotónico entonces tiene que ocurrir una transformación muy grande al nivel de las estructuras y de la materia. Con nosotros todo es evidente, lo que vemos, entonces el ser humano le ha dejado al más allá lo que tiene que hacer más acá. Somos maduros en el cuerpo, en la mente, en la razón y apenas estamos incursionando en el espíritu. Dicen que lo que sabemos y lo que no es el 10 % del universo. La física abandonó el campo unificado, ya no va en su busca. El 5 para los Mayas, representado con una rayita, es la fuerza nuclear, es la cohesionadora. Es la fuerza unificadora de las fuerzas conocidas, electromagnética, gravitacional, débil y fuerte. Ya casi que eso raya con dios, en el sentido de que es una fuerza como el amor, no ese amor que aquí volvimos capricho y canción, sino el vínculo desde los corazones mismos con el corazón de la galaxia”.

Texto publicado en la edición N° 8, Educación

miércoles, 29 de febrero de 2012

Una balada para Bellote en la alborada

Por Leider Restrepo

En Manrique La 45 suena Love Hurts de Nazarett como telón de fondo:
“El amor lastima, el amor deja cicatrices, el amor hiere y estropea cualquier corazón”. Mientras, Bellote mira melancólicamente entre los tejados hacia Bello Oriente, el hogar donde ha vivido toda su vida. No mira porque el pasado le traiga buenos recuerdos, sino porque unas horas atrás el destino de sus amos lo ha arrebatado de su idilio. Ha pasado un día sin su gata.


Durante el día ha maullado largamente, caminado por los tejados de las terrazas y techos de la cuadra, observando fijamente el suelo. Busca con calma una ruta para emprender su regreso y volver a las garras de su amada.

El sol se ha puesto en el occidente y empieza a oscurecer, come y espera la noche.
Ha llegado la hora, no hay sol ni luz natural, el gato emprende la huida. Los gatos son buenos fugitivos, tienen destreza y flexibilidad, como reos serían buenos para huir de las penitenciarías.

Ilustración Andrés Sánchez
Día primero
Los humanos duermen, no hay casi carros ya por la 45 y piensa en su gatita, es el detonante que necesita para recorren los dos kilómetros que lo separan de ella. Llegando la madrugada encontró un árbol. Hasta el momento es la única forma de bajar, es el camino más cercano a su amor y sin pensarlo da un salto peligroso que le agita el corazón como una caída en el vacío, casi pierde una vida, pero no le importa porque su vida está allá, en el morro.Dentro de sí, suena la música: “El amor es como una nube que guarda mucha lluvia…”

Día Segundo
El camino es un campo de batalla, parece la segunda guerra mundial, hay explosiones muy fuertes por todos lados, se acerca la navidad. No ha avanzado ni un kilómetro, lo empieza a coger el desespero y corre, desafiando cuanto carro se atravesiesa en su camino, prepara sus garras para defenderse de un rotweiller que casi lo hace atropellar de un taxista borracho, sigue, cada vez más cerca, pero nada, todavía falta. Es de noche y vuelven las explosiones fuertes, se acerca la navidad.

Noche de alborada
Ante la mirada ajena de unos chicos que le tiran piedras y papeletas de pólvora, abre sus ojos y piensa en su gata, llora y da un salto hacia ellos; uno de los chicos se asustó con la furia del gatoy dejó estallar la papeleta en su mano. El gato se ríe y ve cerca su destino. Corre como Lola Renty asume la valentía de un Ulises solitario pensando en su Penélope. Empezó la guerra, explosiones por doquier, el aire se hace pesado y el ruido ensordecedor, hay mucha gente en las calles y le ha tocado buscar algún camino alterno, se mete por las quebradasy las zanjas de las casas hasta llegar a La Cruz. Ya huele a casa y su corazón empieza a palpitar rápidamente, pero al mismo tiempo vuelve a retumbar esa canción que lo puso melancólico dos días atrás, la misma con que dejó el tejado de la 45: “Soy joven… Lo sé… Pero aún así… Sé una cosa… O dos… Las aprendí de ti…Realmente aprendí mucho de ti… El amor es como una llama… Que te quema cuando está caliente… El amor lastima. (…) sé que no es verdad, se que no es verdad, el amor es una mentira, hecha para entristecerte, el amor lastima”.

Por fin a llegado, se revuelca de felicidad en el patio, ahora se siente como un exiliadoque regresa a su país, salta y corre otra vez, descansa y espera, hace como Ulises y busca a su gata sigilosamente. Sugata tiene otro gato.

Texto publicado en la edición especial literaria
 

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